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  Por Ivonaldo Neres Leite (Sociólogo, Universidade Federal da Paraíba/Centro de Ciências Aplicadas e Educação)  Pierre Bourdieu (1930-2002)   foi um sociólogo francês de origem popular, vindo de uma família da zona rural/camponesa, que, graças ao empenho nos seus estudos, se tornou um dos maiores pensadores do mundo. As suas pesquisas mostraram, por exemplo, que: 1) Existe uma construção social da sexualidade, e a sociedade procura controlar os corpos conforme as ideias que nela são dominantes; 2) Há um fenômeno chamado habitus (não é mesma coisa que hábito) o qual significa a incorporação pelo ser humano de formas de pensamento, maneiras de agir, modos de perceber, etc., que as pessoas reproduzem quase automaticamente, de forma que é como se o corpo e a mente estivessem recebendo comandos determinado o comportamento das pessoas; 3) Existe um tipo de violência chamada violência simbólica , que não é   física, mas invisível, e se exerce através da linguagem...

  Nas últimas décadas, o acesso ao ‘conhecimento aberto’ (ciência aberta) ganhou crescente apoio público e na comunidade científica. Contudo, isso não tem ocorrido sem reações e movimentos   que procuram bloquear o processo progressista de democratização do conhecimento. Os ataques vêm de todos os lados: do negacionismo científico (desejoso de impedir que a sociedade tenha acesso ao saber sistematizado); das tensões geopolíticas, com a consolidação de blocos de competidores que dificultam a cooperação científica internacional, e privilegiam a ‘doutrina da segurança’; do profundo impacto da inteligência artificial em vários aspectos do processo de pesquisa, etc.  Dessa forma, a ciência aberta tem se tornado um campo de disputa, do qual uma educação analiticamente interpelante não se pode descuidar, designadamente a Educação Popular, principalmente num tempo em que ela está reconfigurando e refundamentando as suas perspectivas. Tendo isso em atenção, a Universidade Popular ...

  Jacob Gorender: Brazilian Jewish and  Marxist thinker Jacob Gorender (1923-2013) was born in Salvador, Brazil, the oldest of five children of poor Jewish immigrants. His father, Nathan, came from Ukraine and his mother, Anna, from Bessarabia. At the age of 17, he was already working as an archivist at O Imparcial , a newspaper in Salvador, where he went on to serve as a reporter and then editor. This was the first of the many papers for which he wrote, a good number of which had ties to the PCB. In 1941 he began studying at the Salvador School of Law, and the following year his friend Mário Alves recruited him to the communist party. At 20, he enlisted to fight in World War II and saw seven months of combat in the Apennines and Monte Castelo, Italy. When he returned to Brazil, he threw himself into the life of a militant. He dropped out of college, moved to Rio de Janeiro, and became a “professional revolutionary,” as he used to say, devoted to party activities. He was in ...

Pareidolia: tendência de ver rostos humanos  em  formas que são só remotamente parecidas Por Luís Felipe Miguel (Cientista político; autor, entre vários outros livros, de ‘Consenso y conflito en la democracia contemporánea, Buenos Aires: Eudeba, 2022) Dois traços marcantes de todos nós, humanos, são criar narrativas e tomar lado, separando os bons dos maus. Pode ser que venha de fábrica, como parece que é a tendência de ver rostos humanos em quaisquer objetos remotamente assemelhados. Ou talvez seja efeito de nossa socialização primária – os contos de fada, quem sabe? Mas o fato é que, diante de uma tevê ligada em uma sala de espera, passando uma partida de futebol entre duas equipes desconhecidas, bastam poucos minutos para que nossa simpatia se incline para um dos lados. E que, com qualquer fragmento de informação, logo acionamos nosso repertório de explicações padronizadas e escolhemos aquela que julgamos mais adequada, para operar com ela ao menos de forma provisó...

  Theodor Rombouts,  Prometeu  (1620) Por Luís Felipe Miguel (Cientista político; autor, entre vários outros livros, de ‘Consenso y conflito en la democracia contemporánea, Buenos Aires: Eudeba, 2022) Como capítulo esperado de uma narrativa que já se desenrolava há tempos, os Estados Unidos bombardearam a Venezuela e sequestraram o presidente Nicolás Maduro. Passadas pouco mais de 48 horas, há muitos aspectos ainda nebulosos – mas o sentido geral é claro. Trata-se da reafirmação, por parte dos Estados Unidos, de seu “direito” de mandar na América Latina. O que o governo Trump faz de novo, diferente de seus predecessores nas últimas décadas, é voltar à afirmação do uso simples da força, recuperando, sem disfarce, a doutrina do  big stick  e ostentando um desprezo olímpico pelo direito internacional. Também ao contrário de seus predecessores, em grande medida por influência de seu secretário de Estado Marco Rubio, ele voltou a dar prioridade à América Lati...

O Tempo , de Mário Quintana    A vida é o dever que nós trouxemos para fazer em casa. Quando se vê, já são seis horas! Quando se vê, já é sexta-feira! Quando se vê, já é Natal… Quando se vê, já terminou o ano… Quando se vê, perdemos o amor da nossa vida. Quando se vê, passaram 50 anos! Agora é tarde demais para ser reprovado… Se me fosse dado um dia, outra oportunidade, eu nem olhava o relógio. Seguiria sempre em frente e iria jogando pelo caminho a casca dourada e inútil das horas… Seguraria o amor que está a minha frente e diria que eu o amo… E tem mais: não deixe de fazer algo de que gosta devido à falta de tempo. Não deixe de ter pessoas ao seu lado por puro medo de ser feliz. A única falta que terá será a desse tempo que, infelizmente, nunca mais voltará.