Pesquisa e Educação Popular: sobre leitura, comunicação e escrita

Eduardo Galeano (Uruguai): Por que escrevo?

  


Jorge Huergo (Argentina): Comunicação e Educação Popular 


Ivonaldo Leite (Brasil): América Latina, educação, 
pesquisa e escrita   
 


Frederico Navarra (Chile): Escrita acadêmica e pensamento crítico 


Jordi Sierra i Fabra (Espanha): "Ler salvou a minha vida, 
escrever lhe deu um sentido"

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Sistema Mundial, transição de hegemonia e o futuro que nos aguarda: quebrar as correntes, colher a flor da vida

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  Por Ivonaldo Neres-Leite Devemos ao historiador e sociólogo Immanuel Wallerstein a formulação do   conceito de Sistema Mundial (ou Sistema-Mundo). Com ele, Wallerstein mostrou que o mundo está estruturado, em termos de relações de poder, em torno de um conjunto de países centrais, que comandam a ordem mundial; um bloco de países periféricos, que são subalternos e dominados de forma (neo)colonial; e um grupo de países semiperiféricos, que ocupam uma posição intermediária entre a periferia e o centro do Sistema Mundial [1] . Na verdade, Wallerstein deu outro tratamento à classificação conceitual das relações de poder e de dominação entre países que havia sido realizada pela Teoria da Dependência. Para esta, o mundo se divide entre um centro e uma periferia, sendo os países centrais , basicamente, aqueles que foram   colonizadores do continente americano, da África e da Ásia [2] . Ou seja, países europeus, mais os Estados Unidos, que, não obstante tenha estado sob o domínio da Ingla
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Manifesto Popular Brasileiro (M.P.B)

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Por Myrla Muniz (Professora de Canto Popular, Cantora, Doutoranda em Literatura - UnB)   A música de um povo reflete-se nos acontecimentos históricos, ou os acontecimentos históricos refletem-se na música de um povo? Faço esse questionamento, e logo me vem à memória o que me embalou desde a infância e construiu minha identidade nordestina, brasileira e mundividente, ou, como diria Drummond (1940), com um “sentimento de mundo”.  Percebo que essas fronteiras são móveis, os acontecimentos influíram nas músicas, e essas mesmas músicas embalaram os tempos da história, quando comecei a formar a minha identidade cultural e sentimento de pertença.  Como centenas de outras artistas brasileiras, minha trilha sonora pessoal foi composta de canções lembradas e esquecidas, por vezes canções chamadas “de protesto”, por vezes de memória mais afetiva, que iam dos boleros às salsas e merengues caribenhos, do coco e do rojão de Jackson do Pandeiro aos baiões e toadas da magia gonzagueana. Canções que
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Colóquio Nacional: O Pensamento de Álvaro Vieira Pinto

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  Álvaro Vieira Pinto (1909-1987) foi um dos mais completos intelectuais brasileiros. Com formação em diferentes áreas, tornou-se Catedrático da Faculdade de Filosofia da então Universidade do Brasil (hoje UFRJ) e ganhou projeção a partir de 1956, quando se juntou ao grupo de fundadores do Instituto Superior de Estudos Brasileiros (ISEB), cujo Departamento de Filosofia passou a chefiar. Ali, instalado no centro dos debates do ciclo desenvolvimentista, dedicou-se a refletir, filosófica e sociologicamente, sobre os vários modos de pensar o ser nacional a partir da periferia do sistema-mundo. Nação, projeto, trabalho, desenvolvimento, construção de identidades foram temas que permearam a sua fecunda e profunda reflexão. Exerceu forte influência sobre Paulo Freire (a quem legou, por exemplo, o conceito de conscientização), Darcy Ribeiro e outros pensadores do Brasil. O golpe civil-militar de 1964 levou-o ao exílio, primeiro na Europa, depois no Chile, onde passou a dar aulas nos cursos av
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